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最简朴的食粮还是化了很大力气从敦煌县城里运来的，难以下咽的，粗糙的饮食。尽管精神上的营养很丰富，但生活太寂寞了，未免难以忍受。尚达是一个像宗教狂似的热中于自己的事业的人，他竟没有觉察到叶兰的颜色日益苍白，心绪逐渐恶劣。在最初的狂喜竭尽了之后，她不再想耽在这种地方了。她是在巴黎的浮华世界中长大的金丝雀。在华美的客厅里，你能少得了金丝雀、白芙蓉吗？她原先以为他们只是作一次三个月半年的旅行。旅行，那什么苦也不怕，以后可以补偿欢乐的。可是，现在尚达却要过一辈子！在这种只有一个老道的荒凉的地方！最邻近的居民在二三十里外，几户农民。这里没有歌剧，没有舞会，没有蒙玛特尔，也没有都邮街、小梁子，只有静静的壁画，默不作声的彩塑和无尽的戈壁…… 一切劳动会有报酬。是的，三个月的辛勤的第一批临摹到达重庆以后，几个热烈的拥护者在美术院的小礼堂里布置了一个小小画展。画展并不对外，他们计划在半年后，第二批临摹到达后，件数较多时，再公开展出。但小小画展从第一个上午起就闪射出强烈的光辉。很快的，消息到处传开：有个卓越的展览会，好得不得了。它征服了整个重庆的文艺界。 它引起了文化工作委员会的注意。郭沫若看过之后，题了诗。 诗在《新华日报》发表后，小画展从美术院的小礼堂迁移到中苏文协的楼上，成了公开的展览。参观者络绎不绝。太后方文化界以此为盛举。一些美术院的学生成天的在这个小画展上进行临摹。评论家发表了不少文章。 有一天，美术院的学生在参观者的中间发现了周恩来同志，董老，银发的林老，魁梧的王若飞同志。他们消磨了大半天的时间。最后他们离开时，看得出来他们是非常喜悦的。 这个小画展获得了极大的成功。 只要叶兰能知道这些情况啊！但是，他们好久没有看到报纸了。他们还没有接到朋友们的信。有几封热烈的祝贺的长信已经付邮，只因邮路太遥远，尚未到达。 那一天，我们的画家在第61洞里耽了全部可以工作的时间，临摹那著名的五台山的宋代壁画。最后，光线不行了，才收拾了画具，带着疲倦而满足的心情走出洞子来。这是一幅五台山地图，画有山水人物，大小寺院，传说故事，说法巡礼等等图像，其中城垣八座，寺院六十七处，宝塔二十八座，店四铺，桥八顶，人物不可计数。尚达想，山水图画到了这等程度，也是登峰造极之作。这里充分地表现了人与人的环境。它不像宋元以后的山水画只画环境不画人，画人也是画的高人、隐逸之士。他一向认为，绘画的本质是表现人与人的环境。它表现人在环境中的戏剧性的一刹那；通过这一刹那以表现人在环境中的整出戏剧。来到敦煌的几个月，使他越来越相信，绘画艺术是在这些洞窟中发展到最高阶段了。但是他也知道，自己要对敦煌壁画作出准确的估价来，最少也得化一二十年的功夫。 回到宿处，没有看见叶兰。他到小溪边找她，也不在。他觉得奇怪，到洞前去呼喊，寂寞的洞窟没有回声。他四处都找不到她，而黄昏近来了。他忽然想起，中午时候曾听见那辆“别克”汽车发动的声响，却完全没有注意。他到车房去看，车没有了。 甚至一个字也没有留下，她已经离开了千佛洞。 可以说，很少有人经历过像尚达在这一个黄昏所经历的这种炽烈的情绪，那种撕心的苦痛，悔恨。他从不曾意识到自己是对不起她。他太不关心她了。他要她把小女儿抛在大后方，够她难受的了。他还要她一辈子，一点不错，一辈子，像个出家人一样，生活在茫茫无边的沙漠中。 他怎么办呢？ 此后的一切他自己已经完全不记得了。这个纯朴的人，被突然的不幸震昏了。但在昏迷状态中，他还是作出了一系列的判断。她中午出发，晚上可能在安西宿夜。现在汽车已经开走了。这一带，找汽车不可能。连夜骑一匹马，赶到安西去，说不定可以追上她。刚好县城里运粮来，有马。 这刚好是一个满月夜。初升的明月在戈壁上撒满了银色光芒。他奔驰在这荒凉的道上，丝毫没有顾到在这样的夜晚，这是多么疯狂危险的举动！但他已经神志不清，什么事也做得出来。他一直骑行了一夜。在黎明中间，到达了安西。 不幸的人呵！安西公路站上的人告诉他，由一个妇女自己驾驶的汽车比他早不了半小时，又自己驾驶着汽车，离开了安西。 好在安西有汽车可搭。他搭上一辆大卡车。到了桥湾，知道那辆小汽车在两个小时之前就过了桥湾。在桥湾，他换了一辆运油的车，赶到玉门。但那辆“别克”车又已经离开了玉门。运油车在他的请求下，决定赶路到赤金，但到赤金时，还没有赶上叶兰。天黑下来了，运油车不肯往前走。尚达为了在天明以前赶到酒泉，她一定在酒泉宿夜，又想尽办法，出高价，买到一匹马，又在月夜骑马出发。 可是，出去没有多远，他眼前发黑，从马上倒下来，他像一个游泳家往下跳水似的，向黑暗的深渊中跳下去。他昏过去了。 |
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