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赵超构幼年曾随父母去北京、南京小住。他的生母病故，父亲续弦，以后就很少跟父亲一同生活。他父亲年轻时大约也想有所作为，但辛亥革命之后，看不见出路，不文不武，什么事也做不成，就慢慢消沉。景况似乎并不怎么好，父亲给他的印象是“一个混迹官场的享乐至上主义者”。他不止一次在我面前说过：“他呀，打牌、吃酒、作诗，上夫子庙，昼夜不停地四处酬酢，就是‘办公’。一生随波逐流，有了钱就花光，自己没有置一份产业。” 但1945年秋天回乡时，赵标生终于为乡梓做了一桩好事。原来村前的龙溪年年发大水，冲毁田地不计其数。有一年连溪岸的本派宗祠赵同春祠堂也被冲毁无余。同村村民都是族人，梦寐以求的是在溪边修条堤岸，防御洪水。但工程浩大，经费没有着落，许多年都没法动工。赵标生一回来，首倡修堤砌岸，扩建溪边小路为大道，变卖能收年租二十五石的一丘良田，偿清工程费用。这一点点“遗爱”，龙川乡人至今传诵。 赵超构的母亲，是典型的旧式良妻贤母。娘家姓富，青田西坑梧溪村人。在封建时代，梧溪富氏也算得簪缨世族，是北宋仁宗庆历年间的名相富弼之后。《梧溪富氏宗谱》说：“唐松州刺史富韬公，唐末自豫迁南田泉谷，是为梧（一作浯）溪富氏一世祖。再传宦居河南。五世祖弼，为北宋名相。七世祖直清，偕从兄景贤返归南田。十二世祖应高，咸淳进士，雅爱梧林泉之胜，筑室家焉。” 听村里老人说，富相国祠也就是富氏宗祠，富氏北方的子孙年年由开封等地南来扫墓。富弼五世孙富涛，在五代吴越国做官，死后也下葬梧溪。在此安家的应昌公，广置田产，传到赵超构外祖父凤翔先生手上，成为梧溪首富，一年中光是收租谷就有五百多石。他的舅父富群英自小聪明绝顶，是个典型的纨子弟，琴、棋、书、画，无所不精，不但不事生产，还抽上了大烟。家私败光，债台高筑，到1952年土地改革时，已属赤贫。有一年，他听人说，他外甥阿构在上海办报出了名，“连毛主席都跟他交朋友”，他异想天开，跑到上海外甥家，要求给他谋个好差使，没有成功。又托人到上海去找赵超构告帮，借口“他外公的坟坍倒了没有钱修，能不能帮点”？赵超构回答：“败家子，坟坍了？由他去！” |
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