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在戊戌政变中，慈禧太后打掉了光绪皇帝举起的变法维新旗帜，可是经过义和团运动和八国联军侵占北京这一系列事变后，在清政府处于内外交困、危机深重的时刻，为了摆脱窘境，她却想把自己打扮成实行“新政”的旗手。一九○一年一月她与光绪皇帝颁发了“预约变法”的上谕。八月，下令整顿百日维新中创设的京师大学堂，并令各地将原有的书院改成学堂，要求各省城设大学堂，各府设中学堂，各县设小学堂。这种变革，主要是废科举，立学堂，改变教育的组织形式，而它的教育方针，仍然是早先提出的“中学为体、西学为用”的老货色。然而废除了延续一千三百余年的科举制，毕竟是我国教育史上的一件大事。而广设学堂，遍采西学，也有利于西方资本主义思想和科学技术在中国的传播。 在此情况下，湖南成立了中、南、西三路师范学堂。西路师范是当时湘西的最高学府。创办之初，它令湘西各县每县选送二人入学。十六岁的林伯渠在思想开通的父亲的支持下，“经过县考”进入了西路师范。学堂所在地古城常德，是湘西门户，交通方便，市井繁荣。父亲亲自送伯渠入学，让他熟悉环境，带他走亲访友和游览城郊的名胜古迹。林伯渠离开了安福家乡，第一次来到“大城市”，眼界大为开阔。 西路师范开办时只有百来名学生，第二年发展到一百六十余人。在这里，林伯渠先后学习了经书、诸子、历史、地理、教育学、政治学、经济学、伦理学、心理学、博物学、化学、物理、日文、英文、体操和音乐等课程，从而使他的社会科学知识和自然科学知识，较过去宽广许多。 林伯渠在西路师范期间，更加关心国家大事。他对湖南戊戌维新运动时期的风流人物、西路师范的创始人熊希龄，非常敬佩，并且发为吟咏。原来这学堂的主体房屋，曾经是明朝荣定王朱翊珍的王府，但几经兴废改建，早已不是昔日模样，遗物只留下几个巨不可抱的石磉和一口胭脂井了。林伯渠对王府到学堂的变化，有感于衷，便信手写来： 此是何处？父老传言，云是昔日王府。断井还浸婢妾泪，遗础犹呻龙凤宇。金屋高悬午夜灯，照得轻歌曼舞。为问当年王后宫，今日该由谁作主？凤凰莅止鸣高岗，麒麟云集结新侣……① -------- ①林伯渠青少年时的同学沈少卿回忆。 这里的“麒麟”是美喻弃科举而入学堂的新来学友；“凤凰”当是指熊希龄。熊是湘西凤凰县人，曾有“熊凤凰”之称。他素来主张变法维新，为了培养学通中外，体用兼赅的新人材，曾于一八九七年冬从北京回湘，在维新志士谭嗣同和湖南巡抚陈宝箴支持下，筹办了时务学堂，并任提调，延聘梁启超为中文总教习，严重地打击了湖南的顽固守旧派。戊戌政变后他被革职，敛迹回家，改图在较小范围内兴学，以待再举。这次创办西路师范，他联合湘西名士戴展成以得地利，假清军头目黄忠浩之名以取人和，而学堂的实际主持人则是他自己。 林伯渠这一吟咏，由学友而至师长，辗转相传，终于为熊希龄所知。熊问他为何要这样写，他说出了自己认为一个维新运动的斗士理应受到尊敬的心情。熊希龄一面告诫他：你自以为是含蓄，而人家说你别有用心，你将有口难辩，一面提示他：学堂订有一些有益于青年的报刊，可在课余尽力去阅览，从中形成你自己的看法，但发为言论，见诸行动，却要谨慎小心，不要给我招祸。林伯渠虽然觉得这似乎有些小题大作，却也是一片真心，特别是受到了要努力求新知的启示。 在西路师范期间，林伯渠眼见国势孱弱，外侮侵凌，他仇恨腐败无能的清朝政府和以强凌弱的帝国主义列强，一心向往“富国强兵”，其所以如此，从一个方面看，也是继续受着他父亲爱国思想的影响。一八九七年，林鸿仪对山东胶州的教案中，德帝国主义借故挟制中国，要督抚李秉衡、知州许颂鼎抵罪，而“中朝竟甘受其挟制”，将李秉衡革职，发往军台，逼迫知州自尽，就深感洋人欺人太甚，“殊堪太息”①。他完全赞同义和团的反帝行动。一九○○年义和团奋力抗击八国联军时，光绪皇帝曾多次传谕嘉奖，他工工整整地将嘉奖令全文抄录在笔记本上，从这里也可窥知他对义和团的胜利是何等兴奋。他这种爱国主义的态度，对林伯渠的政治思想产生了一定的影响。 -------- ①林鸿仪：《日记》，１８９７年农历１１月８日、１５日。 激起青年林伯渠热望“富国强兵”思想的一个最重要的方面，是当时的许多进步书刊。那时，学堂附近有一个启智书局，经理唐承隋是林伯渠父亲在武昌博文书院的学友。书局经常出售一些港沪出版的进步书刊，为了避免招惹是非，他便将内容更激进一些的藏之后室。林伯渠凭借父亲的关系，经常在星期日去阅读或购买这些书刊。 当时在西路师范进步学生中公开、半公开或秘密地流传的进步书报，主要有郑观应的《盛世危言》、康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》、严复译的《天演论》、康有为、梁启超办的《新民丛报》、章士钊创办的《国民日日报》等，到了一九○三年下半年，甚至还有陈天华的《猛回头》、《警世钟》以及邹容的《革命军》。林伯渠为了发动同学们阅读这些书报，联络一些进步学友，发起成立了新知学社。由于音乐室设在学堂的东北角，幽深僻静，加之上课时间不多，门虽设而常开，学社的成员，常到音乐室去阅读或聚会。开始时他们是各自阅读，继而相互交谈，讨论问题，有时甚至高谈阔论。久而久之，引起了学堂一些顽固分子的非议。熊希龄对学生看进步书刊，平时睁一只眼，闭一只眼，但当听到非议、责难时，他只好让庶务把音乐室锁起来。林伯渠等学社成员只得分散开来，把书报拿到距学堂不太远的神武寺、祗园寺等僻静的地方去阅读。这个新知学社后来发展到四、五十人，对开阔同学们的思想起了重要作用。 在这些新书报中，林伯渠受影响最大的是（新民丛报》。该报是一九○二年创办的一种月刊。它反对慈禧太后，支持光绪皇帝，因而遭到清廷严禁，但却受到知识界的欢迎。梁启超在《新民丛报》上发表了大量文章，以晓畅浅显、笔端常带感情的文墨，介绍西方资产阶级的哲学、政治学、经济学，颂扬西方资产阶级民族运动和革命运动的历史人物，宣传种种与中国封建传统相背离的社会思想和道德观念。他的政治文章曾尖锐地指出，列强要“保全中国”，正说明中国处于被列强支配宰割的严重状态中。他还淋漓尽致地揭露清朝官僚政治的腐朽堕落，抨击慈禧太后徒有虚名的“新政”，甚至说，“变革”“为今日救中国独一无二之法门”①。《新民丛报》的宗旨是恢复“百日维新”的新政，实行君主立宪。阅读该报的人，固然有受它的影响而赞同君主立宪的，但也有很多人，是经过梁启超而迅速地趋向于当时正在兴起的革命潮流，林伯渠就是属于后一种人。 -------- ①梁启超：《释革》，《新民丛报》第２２期，１９０２年１２月。 林伯渠仇恨腐败无能的清政府，向往“富国强兵”，不只是接受了进步书刊的影响，现实的反抗斗争也给了他深刻的教育。比如唐才常自立军起义的失败，就使他感到非常惋惜。唐才常是湖南浏阳县人，是谭嗣同二十余年的好友、维新派的激进分子。一九○○年七月，他眼见北方爆发了义和团反帝运动，便以时局紧张、须力图“保种救国”为由，在上海邀请数百人举行“中国国会”，订立了三条宗旨：“一、保全中国自立之权，创造新自立国；二、决定不认满清政府有统治清国之权；三、请光绪皇帝复辟。”①这些条款，虽表现了唐才常政治思想上的自相矛盾，但他希望拯救国家于水火的精神，却博得很多人的支持。召开“国会”以后，他又秘密组织了自立军，亲赴汉口进行部署，拟于八月九日，由他统一指挥，分别在安徽大通、安庆，湖北汉口、新堤，以及西路师范所在地常德，分五路同时起义。不料叛徒出卖，唐才常等二十余人被捕，八月二十二日同时被杀害，起义失败，林伯渠痛心疾首，此事更加激起了他救国救民的热忱。 林伯渠后来回忆他在西路师范的政治思想状况时说：“戊戌以后，梁启超在日本办《新民丛报》，其思想言论，对国内知识界影响很大。我在西路学堂时，即获读《新民丛报》，加以唐才常汉口起义等影响，所以蒙混的仇满和富国强兵的思想，当时是很强烈的。”② -------- ①汤志钧：《戊戌变法人物传稿》上册。第１９２页。 ②《林老谈辛亥革命》，《解放日报》，１９４２年１０月１０日。 清政府在创办新式学堂的同时，为了解决师资和实行“新政”的需要，先后派遣一些官员和青年出国留学。一九○三年冬，西路师范举行选拔留日学生考试，林伯渠以第一名录取。随后，他结束了西路师范的学习，前往日本。当时清政府企图在留学生学成归来后，经过考查，赐予进士、举人、贡生等衔，使之变成为己所用的人。可是事与愿违，这些青年学生接受新知识，富有政治敏感性，大多成为当时中国社会最积极最活跃的因素，在资产阶级民主革命运动中起了先锋和桥梁作用，林伯渠就是其中之一。 |
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